یکشنبه , ۲۶ آذر ۱۳۹۶
قالب وردپرس درنا توس
خانه / بخش 6) آمریکا و نظام سلطه / 6)2) نهضت جهاني اسلام / 6)2)6) برپایی حج ابراهیمی و اقدامات طرفداران حج آمریکایی و نظرات و بیانات حضرت امام راحل و مقام معظم رهبری و بزرگان دین / الامام الخمینی (قدس سرّه) و الحج 15 – أوصلوا هذا المؤتمر الإسلامي الكبير إن شاء الله إلى النتيجة المطلوبة التي يريدها الإسلام – بمناسبة ذکری المجزرة المکّة المبارکة و قتل الشامل الحجاج بیت الله الحرام و ضیوف الرحمن من الایرانیین و فلسطینیین و سایر المسلمین الثورییون ۶ ذی الحجة الحرام عام ۱۴۰۷ بید طغاة آل سعود المنافقون و وهابیون الارهابیون، العملاء الصهاینة و الامریکییون
الإمام الخميني(قدس سره) و الحج تعرض الإمام الخميني(قدس سره) لأفكار الحج بكثير من الدقة الاجتماعية ، وحاول ان يرسّخ في ذهن الأمة فكرة مهمة . وهي أنّ مناسك الحج ليست مناسك روحية فحسب ، بل إنّ لها مقاصد وملاكات اجتماعية على نطاق المسلمين في العالم أجمع . وسوف نعرض خمس عشرة فكرة من أفكار الإمام(قدس سره) حول الحج مع تعليق مختصر عل كلّ منها .

الامام الخمینی (قدس سرّه) و الحج 15 – أوصلوا هذا المؤتمر الإسلامي الكبير إن شاء الله إلى النتيجة المطلوبة التي يريدها الإسلام – بمناسبة ذکری المجزرة المکّة المبارکة و قتل الشامل الحجاج بیت الله الحرام و ضیوف الرحمن من الایرانیین و فلسطینیین و سایر المسلمین الثورییون ۶ ذی الحجة الحرام عام ۱۴۰۷ بید طغاة آل سعود المنافقون و وهابیون الارهابیون، العملاء الصهاینة و الامریکییون

(15) المبلِّغ في الحجّ

يقول(قدس سره) في خطابه الموجّه إلى المبلغين في الحج : «أوصلوا هذا المؤتمر الإسلامي الكبير إن شاء الله إلى النتيجة المطلوبة التي يريدها الإسلام» 33 .

تعليق :ما هي المواصفات التي يجب أن يتحلى بها المبلِّغ حتى يستطيع أن يقوم بتأثير اجتماعي فعّال على بقية الأفراد من الحجيج ؟ قد يتلخص الجواب بثلاثة عوامل يجب أن تتوفر في ذلك المبلّغ الذي يحاول أن يؤثر على الحجيج على الصعيدين الفردي والجماعي :

أولاً : الثقة بالنفس . وهي من أهم عوامل التأثير الاجتماعي; لأنّ الثقة بالنفس تعكس إيمان المبلّغ بالعقيدة التي يحملها ويدعو اليها . وإقناع الآخرين بصحة النظرية التي يطرحها الفرد المؤثِّر لابدّ من أن يكون مستنداً على ثقته المطلقة بصحة فكرته; لأنّ الشك في أصل الفكرة لايساهم في إنجاح عملية التأثير الاجتماعي ، بل يساهم في تحطيمها وافشالها .

ثانياً : العلم والمعرفة ، وهي حالة الفهم التي يختبرها الفرد من خلال الدراسة والخبرة والاستكشاف . فالعالِم هو الذي يستلم مباشرة المعلومات التي يستطيع إدراكها بوضوح ، فيحللها ويبني عليها فهماً جديداً على درجة عالية من اليقين دون أدنى شك .

ثالثاً : أنّ من وسائل التأثير الاجتماعي المهمّة هو مقابلة المؤثِّر أو المبلّغ للأفراد الذين يريد تغييرهم وجهاً لوجه . بمعنى أنّ إقناع جماهير الحجيج بضرورة تطبيق أحكام الإسلام ورسالة الدين ومكافحة الظلم والفساد مثلاً ، يكون أكثر فاعلية إذا تمّ الاتصال بين المبلّغ وبقية الأفراد اتصالاً شفهياً مباشراً .

إنّ التأثير الاجتماعي في الحج ينبع من تطابق آراء الحجيج ونظراتهم تجاه العدالة والحق والخالق والكون والحياة . والحقائق الكونية والاجتماعية المرسومة في ذهنية هؤلاء الحجيج ما هي إلا نتاج المعالم الأخلاقية للرسالة الإسلامية . ولما كان التجانس الاجتماعي من أهم وسائل التأثير ، أصبح واضحاً أنّ من أهم أهداف الحج هو تغيير المجتمعات الإسلامية المتباينة في العادات والتقاليد والثقافات ورفعها إلى مستوى شرعي مقبول ، بحيث تكون مهيّأة فكرياً ونفسياً لإقامة الدولة الإسلامية العالمية الموحّدة .

درباره ی سید محمد هاشم پوریزدانپرست

دانشجویان مسلمان پیرو خط امام تسخیر لانه جاسوسی

پاسخ دهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *