تیتر خبرها
خانه / بخش 6) آمریکا و نظام سلطه / 6)2) نهضت جهاني اسلام / 6)2)6) برپایی حج ابراهیمی و اقدامات طرفداران حج آمریکایی و نظرات و بیانات حضرت امام راحل و مقام معظم رهبری و بزرگان دین / الامام الخمینی (قدس سرّه) و الحج 12 -و أن يجتمع هناك أصحاب الفكر و الكتاب و المثقفون و العلماء لدراسة مشاكل المسلمين و لحلّ ما أمكن حلّه – بمناسبة ذکری المجزرة المکّة المبارکة و قتل الشامل الحجاج بیت الله الحرام و ضیوف الرحمن من الایرانیین و فلسطینیین و سایر المسلمین الثورییون ۶ ذی الحجة الحرام عام ۱۴۰۷ بید طغاة آل سعود المنافقون و وهابیون الارهابیون، العملاء الصهاینة و الامریکییون

الامام الخمینی (قدس سرّه) و الحج 12 -و أن يجتمع هناك أصحاب الفكر و الكتاب و المثقفون و العلماء لدراسة مشاكل المسلمين و لحلّ ما أمكن حلّه – بمناسبة ذکری المجزرة المکّة المبارکة و قتل الشامل الحجاج بیت الله الحرام و ضیوف الرحمن من الایرانیین و فلسطینیین و سایر المسلمین الثورییون ۶ ذی الحجة الحرام عام ۱۴۰۷ بید طغاة آل سعود المنافقون و وهابیون الارهابیون، العملاء الصهاینة و الامریکییون

(12) اجتماع أهل الفكر والرأي

يقول(قدس سره) : « . . .وأن يجتمع هناك أصحاب الفكر والكتاب والمثقفون والعلماء لدراسة مشاكل المسلمين ولحلّ ما أمكن حلّه . . .» 27 .

تعليق : إنّ إطلاق الشريعة وعدم تقييدها لتصرفات الناسك خارج إطار الأعمال الواجبة في الحج ، يفتح الطريق لاستثمار ألوان الملاقاة والتلاقح الفكري بين الحجيج بلحاظ الأعراف الاجتماعية والارتكازات العقلية المتفق عليها . فإذا كان العرف الاجتماعي يتقبل الكتاب المكتوب كوسيلة من وسائل التأثير ، تعيّن على المؤمنين بدافع وعيهم لمتطلبات التغيير الاجتماعي بذل جهودهم في إيصال أحكام الشريعة الغراء وأفكارها عن هذا الطريق إلى كلّ المجتمعين في تلك البقعة الطاهرة من العالم . وإذا كان العرف الاجتماعي لايتقبل إلا التأثير الشفهي تعيّن على المؤمنين أخلاقياً ، القيام بذلك العمل . وهذه الحرية في استخدام وسائل التأثير على الأفراد ، تعتبر أنضج ثمراً وأعمق انتاجاً على صعيد التغيير الاجتماعي المطلوب .

إنّ السلوك الجمعي الإسلامي في الحج يؤدي إلى تغيير ملموس . فالحج باعتباره سلوكاً جمعياً منتظماً وثابتاً في الزمان والمكان والشروط ، يمتلك تأثيراً هائلاً في النفوس . ويمكن ملاحظة طبيعة السلوك الجمعي لأهل الرأي عبر النقاط التالية :

أ ـ إنّ السلوك الجمعي الإسلامي يؤدى كلّ سنة في موعد منتظم ومحدّد . وهذا يعني أنّ تأثير السلوك الجمعي الإسلامي يبقى مستمراً على مرّ السنين .

ب ـ إنّ الحج والسلوك الجمعي المنبثق عنه قضية عالمية بكل أبعاد الكلمة; لأنّ الحجيج يأتون إلى مكة من مختلف أنحاء العالم ، ولايفصلهم في أداء مناسكهم فاصل عرقي أو جغرافي أو لغوي ، وقد جاء في النص المجيد : { . . . يأتوك رجالاً وعلى كلّ ضامر يأتين من كلّ فجٍّ عميق}28 . ولذلك فإنّ التأثير الذي يكتسبونه من خلال التلاقح الفكري فيما بينهم هو أهم مصادر التغيير الاجتماعي .

ج ـ إنّ شروط ذلك السلوك الجمعي تحقق كمالاً أكبر نحو التغيير الاجتماعي ، وهي شروط البلوغ وسلامة الجهاز العقلي والاستطاعة الشرعية للفرد . بمعنى أنّ الحجيج هم من الأفراد الذين لديهم القدرة العقلية على تحمل أعباء الحج ومسؤولياته الاجتماعية ; بينما يحتمل أن يقوم بالسلوك الجمعي في مناسبة غير الحج أفراد ليست لديهم قابليات عقلية على التغيير ، أو صبيان ليست لديهم الخبرة الكافية ، مع أنّ سلوكهم يسمى سلوكاً جمعياً .

درباره ی سید محمد هاشم پوریزدانپرست

دانشجویان مسلمان پیرو خط امام تسخیر لانه جاسوسی

مطلب پیشنهادی

گوشه ای از پیام امام (ره)و خلاصه ی ماجرای حمله به زوّار خانه خدا در راهپیمایی برائت از مشرکین سال 1366

گوشه ای از پیام امام (ره)و خلاصه ی ماجرای حمله به زوّار خانه خدا در راهپیمایی برائت از مشرکین سال 1366

گوشه ای از پیام امام (ره)و خلاصه ی ماجرای حمله به زوّار خانه خدا در راهپیمایی برائت از مشرکین سال 1366

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *